什么叫法义辩正（案例教学版），献给初来的朋友！（ZT）
很久以来，包括我在内的很多人确实都不明白什么叫法义辩正，总觉得谁似乎都有道理，今天终于有了一些灵感，起码知道哪些说法不属于法义辩正了！
把这个例子贡献出来，和大家分享，也请大家指教！
若有不如法之处，我当忏悔且改正！南无阿弥陀佛！
第一步，请大家先读读下面这段话，看看有没有道理？
如果要评论某某法某某教派，首先必须要得到过某某法某某教派教派的清净传承，在某某法某某教派具德上师的指导下进行过实修，这样才能真正的了解某某法某某教派，如果仅仅根据自己看到的一些法本，以及一些学界毫无根据的乱说，加上自己自以为是的了解，就来品头论足，说某某法某某教派不是佛陀正法，这正是痴人梦呓般的可笑。如果在其中又参杂着一些不可告人的想法，妄图贬低某某法某某教派，抬高自己，就更为人所不齿了。无论是学法还是讲法，出发点——发心一定要清净，否则徒然自取其辱！
上面这段话看起来还不错吧，是不是很有道理？
好啦，接下来让我们来进行个魔术转换！
请你再看看，到底有没有道理？
如果要评论外道，首先必须要得到过外道教派的清净传承，在外道具德上师的指导下进行过实修，这样才能真正的了解外道，如果仅仅根据自己看到的一些法本，以及一些学界毫无根据的乱说，加上自己自以为是的了解，就来品头论足，说外道不是佛陀正法，这正是痴人梦呓般的可笑。如果在其中又参杂着一些不可告人的想法，妄图贬低外道，抬高自己，就更为人所不齿了。无论是学法还是讲法，出发点——发心一定要清净，否则徒然自取其辱！
哈哈哈哈，是不是这句话的意思完全不对了？ 为什么呢？
因为其中所说的，“必须要有传承才能够了解”这样的意思根本就是错误的呀，这下各位是不是看得很清楚啦
好啦，接下来让我们再来做个试验！
如果要评论某某法某某教派，最根本的是把某某法某某教派的根本教义和佛陀所说的根本教义——第一义谛相对比印证，与佛所说的了义经相对比印证，而不能看某某法某某教派的一般性的说法内容，如果某某法某某教派的根本教义和佛陀所说的意思不相符合，“非佛所说”，那某某法某某教派就是不对的。在辩论中，不能根据某某法某某教派的师父的个人品德言行乃至名声名望来评价，必须从根本法义上来评价。
对这句话大家没什么意见吧？
呵呵，
好，
我们继续来一个魔术变换，看看有没有问题？
请看：
如果要评论外道，最根本的是把外道的根本教义和佛陀所说的根本教义——第一义谛相对比印证，与佛所说的了义经相对比印证，而不能看外道的一般性的说法内容，如果外道的根本教义和佛陀所说的意思不相符合，“非佛所说”，那外道就是不对的。在辩论中，不能根据外道的师父的个人品德言行乃至名声名望来评价，必须从根本法义上来评价。
呵呵，现在如何，
这段话有没有错？
哈哈
愿大家学佛路上福慧具足，早成佛道！
南无释迦牟尼佛！南无释迦牟尼佛！南无释迦牟尼佛！
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
南无大慈大悲观世音菩萨！南无大慈大悲观世音菩萨！南无大慈大悲观世音菩萨！
南无护法韦驮尊天菩萨！南无护法韦驮尊天菩萨！南无护法韦驮尊天菩萨！
