意门在修行中的重要性。

唯识论把意门称为第六识。若前五识与五尘不染，意门清净，进而称之为
‘六尘不染’。前五识有染，不能谈意门清净，也不能称‘六尘不染。

六识是干什么的？
就智慧而言，‘意’是收集前五识的信息，通过意门释放出去，这就是智慧，是普通人的智慧，是初级的。即便是诺贝尔奖的获得者，也属这个层次。因为他们的知识来源于第六识。是通过受，想，行，识得到的。

意门有统摄五识的功能
就修行而言，五蕴皆空，可以理解为‘五识皆空’。五识空，不等于五识
的能量消失了。而是聚五识为一念，其功能更强大了。这一念是清净的，
没有负载的。正如六祖所说：‘前念不生即心’，前念指前五识，心者，心性也。心性显现出来了。‘后念不灭即佛’后念是第八识，含藏识。
后念被激活，源源不断摄取，功能显现，妙用无穷。即佛也。
总之，前念与后念，是以意门划分的。

意门是造业的场所，果报的集散地。
意门承接前五识的信息，支配自己的行为，行动。形成自我人格。
意门上起善念，培养出大慈心，大悲心，爱心，平等心。其果报是完美的，和谐的，与佛接近了。
意门上起恶念，整天想着贪，掠，杀，盗，淫，妄，报仇啊什么的，
就形成了负面人格，丑恶的品质。反馈回来的果报也是恶的。
与魔接近了。
总之，修行者，在意门上一定要有分别，那就是善，恶之分。美，丑之别在意上无分别，五戒十善，就失去了意义。

八识以上无分别说。
八识这家伙，好坏不分，善来善取，恶来恶去。它象似傻乎乎的。
其实它的本事大着呢。你把前六识修好了，它可以妙用无穷。真可谓
大自在了。无为无不为了。

关于七识：
七识可理解为感情和感应心识。
如观世音菩萨，施大悲心于你，顿时在第七识上起作用，你也悲从心来
慈心增长，感情上起变化，甚至流泪不止。感应的力量直接而有力。
七识是自我本性显现的又一闪亮点。是菩萨摄授有情众生的契机点。
总之，七识与感情有关。感情，有与外界相同信息沟通的中介能力。
比施与钱财更有力度。

意门在修行中的重要行 [二]

现代生理学所说的“非条件反射”，就是佛门所说的五识。
正常人的五识活动，是本能的，不自主的。
只有在特定条件下，六识意门才出来干预。比如说修行。

巴甫洛夫小胃，可以佐证[反证]，意门有统摄五识的功能。
将狗胃进行手术插胃管，引流胃液，体外观察。
喂食时，胃液分泌。胃空时，胃液不分泌。
加条件，每当喂食时，摇铃示意。久而久之，只摇铃，不喂食，
胃液仍然分泌。为什么，巴甫洛夫也没搞明白。

我们可以利用他的这个实验，推断，是铃声通过‘意识’产生了
作用，使胃液分泌。
“望梅止渴”也是同样的道理。

对修行而言，这是反作用了。是劳累“意门”去干事，而不是
清净“意门”聚能量。根据这个道理，我们反其道而行之：
眼返观，耳返听，鼻返嗅，舌返尝，心不妄想，意门清净。
自心地上觉性如来，大放光明。这是心性之光。通过“意门”
放射出来的。就是佛头部的那个“光圈”。它源源不断的发光照射。
是大智慧之光，阿赖耶信息密码。
外照五识，六门得清净。内照意门里，贪，嗔，痴即除。
内外明彻，佛也。谁能在六根门头上捕捉到这个密码，谁就成佛了。

有情众生的密码已经找到，就是 DNA 64健。
从最低级的病毒，细菌，微生物，动物直到人，都是共用这一原始
密码。
无形的不可见的‘阿赖耶密码’还没被现代科学破译。
设想，当人类找到它的时候，人类将全部提升了，全都进入了佛国。
仅是个人的一点看法，欢迎批评指正。

正确的说法应是“转识成智”“转凡成圣”。

谢谢回忆法师：请问世间上大智小智,大圣小圣多的是,“转识成智”“转凡成圣”,还不能算是佛,只是与佛接近对吗?

此智不是彼智。
希望多读佛经。

有关这方面的问题，建议可以研读唯识学说。

合十

讨教

既“无心亦无智”，怎又“三智海无边”？