心如何能真净（静）？
清静经曰：动者静之基。
动极生静，静极生动。
现代唯物哲学不是说“运动是永恒的，静止是相对的。”
所以我们不要陷入这个阴阳二的旋涡中，而辩不清,道不明这个“修之身，其德乃真”地去实践生命科学的真相。
只在站在佛0这个最高度，道0这个最高点，用这个强大的慈能一和德能一这个长线之下，我们才能运这个佛道的一体二面去说的清，辩的明，真正去明明德，立至公无私之佛心的去立体式地演译万事万物的根本自然规律，只有这样我们才对万事万物之理不迷不惑，不会产生什么理执，法执这些极端思想，唯执中精一，这个中，这个一是最接近这个佛0，道0的。后去讨论我们这个人心中的佛心，道心，真心如何效法这个天地无私无欲，如何来效仿大道的清静无为，来达到真静，真清净，那才是我们应该追求的。
正由于人由人心的私欲，禀性，习性以及历世往昔的所造之业山形成沉重的自然因果链规律所障，才逐渐丢失淳朴的本性，离道失德和没有佛的大慈大悲之心的现象是不绝于耳。
唯有紧握这个佛学，道学这两个绝学，当世才能得到解脱和大自在。
因为这个佛0，道0是世间最小之数，处于最低端，才能包容宇宙万物，“慈，包，容，化，同地”期待着世人的觉醒，快快归佛道乡，佛道之子们，佛道之乡才你们真正的乐园。所以这两个最高学问又是世间最低的学问。那么世人对佛道之绝学的不解，佛O，道O只用婴儿般的笑容，用这个至简至易的大慈一，大德一应之，因为“信者，信之，不信者，亦信之，德信也；善者，善之，不善者，亦善之，德善也。”
试问自己的真心真的净（静）了吗？
只有天下之人，共同修心，同心同德，去化解沉重的自然因果律这个可怕的链环，当世将其砸断和化解，那么这个大同的世界就会离我们不远了。若不正视，不面对自己的当世的责任和义务，去化解历世往昔的所造之业力之山，您的逃避又于真心何忍？您就真的愿意守自己的这个小我一时的解脱而置于这个自己欠下的厚厚帐本昧着自己的真心于不顾吗？人道不修，怎能成就大道？圣人曰：百仁之高， 始于足下。
