唐开元年间，有一位四处游走、参禅问道，但又很是自负的云水僧，听说无相禅师禅道高妙，就想和其辩论禅法，论论高低。这很像武林江湖中的所谓高手，听说哪里有个练家子，就按耐不住，千方百计的想去比试一番，用来证明自己才是天下第一。他于是来到了无相禅师住持的成都大慈寺。适逢无相禅师外出，一位侍者小沙弥就出来接待了他，说：禅师不在，您有么事就告诉我吧，我可以代劳的。
云水僧道：你年纪这么小，能懂得什么啊，竟敢说可以代劳？
侍者嘻嘻一笑：年龄虽小，智慧不一定就小喔！
云水僧听了，觉得也有道理，不能以貌以人年龄来判断人的修为智慧么。于是，他就对着侍者用手指比了个小圈圈，向前一指。
侍者不慌不忙的摊开双手，划了个大圆圈。
云水僧又伸出一根指头。
侍者就伸出五根指头。
云水僧再伸出三根手指。
侍者用手在眼睛上抹了一下。
云水僧于是诚惶诚恐地跪了下来，顶礼三拜后，掉头就走。
云水僧心想：我用手比了个小圈圈，向前一指，是想问他，你胸量有多大？他摊开双手，划了个大圈，说有大海那么大。我又伸出一指问他自身如何？他伸出五指说已经受持五戒。我再伸出三指问他三界怎样？他指指眼睛说三界都在眼里。一个侍者尚且禅法如此了得，不知无相禅师的修行有多深呢。还是走吧，不要等禅师回来自讨没趣。
晚间，无相禅师回来，侍者就报告了上述的经过，说：师父！不知为什么，那位云水僧知道我俗家是卖饼的。他用手比个小圈圈说，你家的饼只这么一点大。我摊开双手回他说，有这么大呢！他又伸出一个手指头说，一文钱一个行吗？我不同意就伸出五指说五文钱才能买一个。他又伸出三个指头与我讨价，问三文钱可不可以？我想这人也太不厚道了，就抹了下眼睛，说他不识货。不想，我一抹眼睛，他一下子就跪在地上礼拜起来，然后起身就出了寺院不见啦。
无相禅师听后说：一切皆法，一切皆禅！侍者，你会吗？
这时小侍者望着禅师，一脸的茫然，将头摇了摇。
佛法讲究机缘。禅，就是机缘。你懂得了，就无处不禅，无事不禅。不懂时，即使听人说得天花乱坠，也与己与禅搭不上。
小侍者的一通哑语比划，说的面饼大小价钱，本与禅风马牛不相干，但却无意中破了云水僧虚妄尊大的傲慢心。若是明言论辩，即便是无相禅师在场，他也不一定就能心服。这才是讲者无心，听者有意，故无相禅师说一切皆法，一切皆禅。关键是一个是否契缘，是否对症下了药。
