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 <title><![CDATA[佛说阿弥陀经要解讲记（净空法师）]]></title>
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 <description><![CDATA[Latest 20 replies of 佛说阿弥陀经要解讲记（净空法师）]]></description>
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 <description><![CDATA[南无阿弥陀佛!&nbsp;&nbsp;]]></description>
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 <author><![CDATA[zdayy]]></author>
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 <pubdate><![CDATA[Fri, 23 Dec 2011 08:48:43 +0000]]></pubdate>
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 <author><![CDATA[klnsaang]]></author>
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 <pubdate><![CDATA[Sun, 18 Dec 2011 06:22:32 +0000]]></pubdate>
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 <description><![CDATA[[s:50]&nbsp;&nbsp;[s:49]]]></description>
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 <author><![CDATA[jlmmy]]></author>
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 <pubdate><![CDATA[Tue, 22 Jun 2010 12:07:46 +0000]]></pubdate>
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 <description><![CDATA[[s:36]&nbsp;&nbsp;[s:37]]]></description>
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 <author><![CDATA[cpinbblue]]></author>
 <category><![CDATA[『净宗道场』]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Fri, 02 Oct 2009 03:04:58 +0000]]></pubdate>
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 <description><![CDATA[南无阿弥陀佛![s:52]&nbsp;&nbsp;[s:52]]]></description>
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 <author><![CDATA[西鱼]]></author>
 <category><![CDATA[『净宗道场』]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Fri, 18 Sep 2009 05:58:42 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[阿弥陀佛!]]></description>
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 <author><![CDATA[风者]]></author>
 <category><![CDATA[『净宗道场』]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Mon, 14 Sep 2009 02:26:59 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[流通分
　　《解》信愿持名一法。圆收圆超一切法门。竖与一切法门浑同。横与一切法门迥异。既无问自说。谁堪倡募流通。唯佛与佛。乃能究尽诸法实相。此经唯佛境界。唯佛佛可与流通耳。

　　大师对于本经的分科，与古来大德所分不同，他把六方佛作为流通分，一般都把六方佛纳入正宗分，为什么如此分，大师有个说明，我们看 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.zhengru.org/bbs/read.php?tid=7723#7017]]></link>
 <author><![CDATA[萧萧]]></author>
 <category><![CDATA[『净宗道场』]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Fri, 11 Sep 2009 13:37:58 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[　　或有人提出这个问题，白鹤孔雀等不是恶道之名吗？何以经中说尚无恶道之名，何况有实？世法与出世法之真妄邪正是非善恶都没有绝对的标准，例如善恶邪正，古人标准与今天不一样，古今不同。中外亦不同，所谓见仁见智。凡夫看法，白鹤孔雀是畜生道，而佛菩萨的看法，如华严、圆觉经所说，一切众生本来成佛。不但畜生道， ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.zhengru.org/bbs/read.php?tid=7723#7016]]></link>
 <author><![CDATA[萧萧]]></author>
 <category><![CDATA[『净宗道场』]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Fri, 11 Sep 2009 13:37:38 +0000]]></pubdate>
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 <description><![CDATA[　　或有人提出这个问题，白鹤孔雀等不是恶道之名吗？何以经中说尚无恶道之名，何况有实？世法与出世法之真妄邪正是非善恶都没有绝对的标准，例如善恶邪正，古人标准与今天不一样，古今不同。中外亦不同，所谓见仁见智。凡夫看法，白鹤孔雀是畜生道，而佛菩萨的看法，如华严、圆觉经所说，一切众生本来成佛。不但畜生道， ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.zhengru.org/bbs/read.php?tid=7723#7015]]></link>
 <author><![CDATA[萧萧]]></author>
 <category><![CDATA[『净宗道场』]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Fri, 11 Sep 2009 13:36:26 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[肆、正释经解
　　《解》入文分三。初序分。二正宗分。三流通分。此三名初善。中善。后善。序如首。五官具存。正宗如身。腑脏无阙。流通如手足。运行不滞。故智者释法华。初一品皆为序。后十一品半。皆为流通。又一时迹本二门。各分三段。则法师等五品。皆为迹门流通。盖序必提一经之纲。流通则法施不壅。关系非小。后人不 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.zhengru.org/bbs/read.php?tid=7723#7014]]></link>
 <author><![CDATA[萧萧]]></author>
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 <pubdate><![CDATA[Fri, 11 Sep 2009 13:35:48 +0000]]></pubdate>
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 <description><![CDATA[肆、正释经解
　　《解》入文分三。初序分。二正宗分。三流通分。此三名初善。中善。后善。序如首。五官具存。正宗如身。腑脏无阙。流通如手足。运行不滞。故智者释法华。初一品皆为序。后十一品半。皆为流通。又一时迹本二门。各分三段。则法师等五品。皆为迹门流通。盖序必提一经之纲。流通则法施不壅。关系非小。后人不 ..]]></description>
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 <author><![CDATA[萧萧]]></author>
 <category><![CDATA[『净宗道场』]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Fri, 11 Sep 2009 13:35:24 +0000]]></pubdate>
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 <pubdate><![CDATA[Fri, 11 Sep 2009 13:27:49 +0000]]></pubdate>
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 <description><![CDATA[肆、正释经解
　　《解》入文分三。初序分。二正宗分。三流通分。此三名初善。中善。后善。序如首。五官具存。正宗如身。腑脏无阙。流通如手足。运行不滞。故智者释法华。初一品皆为序。后十一品半。皆为流通。又一时迹本二门。各分三段。则法师等五品。皆为迹门流通。盖序必提一经之纲。流通则法施不壅。关系非小。后人不 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.zhengru.org/bbs/read.php?tid=7723#7011]]></link>
 <author><![CDATA[萧萧]]></author>
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 <pubdate><![CDATA[Fri, 11 Sep 2009 13:27:18 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[四、明力用
　　《解》第四。明力用。此经以往生不退为力用。往生有四土。各论九品。且略明得生四土之相。若执持名号。未断见思。随其或散或定。于同居土分三辈九品。若持至事一心不乱。见思任运先落。则生方便有余净土。若至理一心不乱。豁破无明一品。乃至四十一品。则生实报庄严净土。亦分证常寂光土。若无明断尽。则是 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.zhengru.org/bbs/read.php?tid=7723#7010]]></link>
 <author><![CDATA[萧萧]]></author>
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 <pubdate><![CDATA[Fri, 11 Sep 2009 13:26:43 +0000]]></pubdate>
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 <description><![CDATA[四、明力用
　　《解》第四。明力用。此经以往生不退为力用。往生有四土。各论九品。且略明得生四土之相。若执持名号。未断见思。随其或散或定。于同居土分三辈九品。若持至事一心不乱。见思任运先落。则生方便有余净土。若至理一心不乱。豁破无明一品。乃至四十一品。则生实报庄严净土。亦分证常寂光土。若无明断尽。则是 ..]]></description>
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 <author><![CDATA[萧萧]]></author>
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 <pubdate><![CDATA[Fri, 11 Sep 2009 13:26:20 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[参、解经玄义
　　一、释名

　　《解》第一。释名。此经以能说所说人为名。佛者。此土能说之教主。即释迦牟尼。乘大悲愿力。生五浊恶世。以先觉觉后觉。无法不知。无法不见者也。说者。悦所怀也。佛以度生为怀。众生成佛机熟。为说难信法。令究竟脱。故悦也。阿弥陀。所证彼土之导师。以四十八愿。接信愿念佛众生生极乐世 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.zhengru.org/bbs/read.php?tid=7723#7008]]></link>
 <author><![CDATA[萧萧]]></author>
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 <pubdate><![CDATA[Fri, 11 Sep 2009 13:25:50 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[参、解经玄义
　　一、释名

　　《解》第一。释名。此经以能说所说人为名。佛者。此土能说之教主。即释迦牟尼。乘大悲愿力。生五浊恶世。以先觉觉后觉。无法不知。无法不见者也。说者。悦所怀也。佛以度生为怀。众生成佛机熟。为说难信法。令究竟脱。故悦也。阿弥陀。所证彼土之导师。以四十八愿。接信愿念佛众生生极乐世 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.zhengru.org/bbs/read.php?tid=7723#7007]]></link>
 <author><![CDATA[萧萧]]></author>
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 <description><![CDATA[参、解经玄义
　　一、释名

　　《解》第一。释名。此经以能说所说人为名。佛者。此土能说之教主。即释迦牟尼。乘大悲愿力。生五浊恶世。以先觉觉后觉。无法不知。无法不见者也。说者。悦所怀也。佛以度生为怀。众生成佛机熟。为说难信法。令究竟脱。故悦也。阿弥陀。所证彼土之导师。以四十八愿。接信愿念佛众生生极乐世 ..]]></description>
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 <author><![CDATA[萧萧]]></author>
 <category><![CDATA[『净宗道场』]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Fri, 11 Sep 2009 13:25:19 +0000]]></pubdate>
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 <title><![CDATA[]]></title>
 <description><![CDATA[壹、前言
　　各位同学：

　　去年六月在此教室讲了一部无量寿经，今年同一月份也与各位共同研究净宗另外一部重要典籍，这是蕅益大师所作的弥陀要解。过去无量寿经尚未普遍流通时，修学净宗所依据的典籍即阿弥陀经、蕅益大师之弥陀要解、与莲池大师之弥陀经疏钞。近一千年中净宗修学能有成就者即靠这两部注解，尤其弥陀要 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.zhengru.org/bbs/read.php?tid=7723#7005]]></link>
 <author><![CDATA[萧萧]]></author>
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 <pubdate><![CDATA[Fri, 11 Sep 2009 13:24:55 +0000]]></pubdate>
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 <description><![CDATA[壹、前言
　　各位同学：

　　去年六月在此教室讲了一部无量寿经，今年同一月份也与各位共同研究净宗另外一部重要典籍，这是蕅益大师所作的弥陀要解。过去无量寿经尚未普遍流通时，修学净宗所依据的典籍即阿弥陀经、蕅益大师之弥陀要解、与莲池大师之弥陀经疏钞。近一千年中净宗修学能有成就者即靠这两部注解，尤其弥陀要 ..]]></description>
 <link><![CDATA[http://www.zhengru.org/bbs/read.php?tid=7723#7004]]></link>
 <author><![CDATA[萧萧]]></author>
 <category><![CDATA[『净宗道场』]]></category>
 <pubdate><![CDATA[Fri, 11 Sep 2009 13:24:32 +0000]]></pubdate>
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