如何用功才是用功？

同修：

你所指的用功，在《金刚经》中就明摆着。经中须菩提言：“世尊！善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提，应云何住？云何降伏其心？”整部经典就是回答这个问题。希望你闻思修，降伏其心，住于阿耨多罗三藐三菩提。

        能举个例子吗？如：在日常生活中，出现问题时，心要如何摆放？

例子很多，用心思考。虽乃常见，可以举一反三，用于诸方。
比如，小儿骂你，你但忍辱微笑不记恨。此乃经中所言“忍辱波罗密”。

    当忍耐时，内心会起一种反应，若接受内心会很痛，若反抗则不名为忍辱。这些反应是谁在做怪？

同修：
这个很正常，因为你是平凡的人。要修行。通过修学佛法，你从平凡的人进入圣域，自然忍辱波罗密，自然也就没有你那种现象。

     谢法师开示。
       顶礼法师。    

同修：
自己的事尽量要作好，要绝对遵守法律，不损害他人利益，不造“彼攻击我”之因，“不惹事”。如是，他还攻击我，那是过去因果。学佛人一定要深信因果。因深信因果缘故，今生我当“不惹事”外，还要广修善行，广结善缘，积功累德，消除宿业。如是，他还攻击我，我当坦然面对，寻找化解之法，化敌为友，普愿众生，共成佛道。
为什么他要攻击我？无非是利害关系。过去利害，你当还。今生利害，你当明。过去利害，你当还。怎么还？老老实实还，不打折扣还。今生利害，你当明。明白什么？明白他为什么要攻击你？找出因由，才好化解。“身被忍辱甲，手提智慧剑，自在降魔军。”（《华严经》语）
如何安心？“拿心来，于汝安”。因何不安心？找到原因，下药。寻觅安心时，便是安心处。

  原来如此。谢法师。

好！不造“彼攻击我”之因，这才是重点。