慈是与乐，给与众生快乐。悲是拔苦，拔除众生痛苦。
慈悲与智慧，是诸佛的品质，也是菩萨在修行成佛过程中所必须修学的两大科目。
慈悲的对象是一切众生，乃至包括花草树木无情世界。不分村落、省份、民族、肤色、国界、星球……，尽虚空，遍法界，穷三际，所以曰：慈悲一切。
慈悲是无条件的、怨亲一切平等的，所以说：无缘大慈。
慈悲是自他一体，你乐我乐，你苦我苦的，所以称同体大悲。
慈悲是无我无执著，三轮体空，真正是只讲付出不求回报。慈悲是充满智慧，没有痛苦烦恼的。
慈悲的意含大略是这样，你说慈悲与爱同而不同？

大概了解慈悲。但爱怎樣没有下文？

我理解，有多深的爱，便有多深的苦！

难与慈悲双堤并论。只是我个人的体验。

爱，大家都曾相悉。谈爱，大家也谈了不少。但是，听汝言语，聊想人人未必都了解爱。
真正的爱，那就是慈悲，佛之爱。佛也有爱，那是最高尚纯洁的爱。他爱众生，犹如儿女。他爱众生，一切都是为了众生离苦得乐。

佛陀的爱！是广义的爱，是儿女的爱，是最高尚纯活的爱。

那现实的世间中，又有几个可以和佛陀双提并论呢？

佛家不是说爱即是苦吗？

佛与人人相比，那是天地之分凡圣之别。

阿弥陀佛！善哉！善哉！

顶撞了！请谅也！

什么是广义的爱？什么又是儿女的爱？佛陀的爱是儿女的爱？希望作些思考。
说来众生本具佛陀真爱。有时却也表露无遗，但是只是一时半刻的，且有局限的，不能普遍而久远。假以时日，其爱可与佛爱相提。佛也不是以一个两个来论，是有无量无边恒河沙数佛。佛本来在世间。
爱是快乐的，有时我称它为极乐。佛爱，是极乐，是信仰者毕生追寻的。爱，哪有痛呀苦呀！如果冤枉称爱是痛呀苦呀，那是众生的认知。