澳门与内地间的佛教文化关系在近百年的发展过程中，自1950年代后出现了一些新的变化。1950年代初，由于众所周知的原因，内地与澳门之间的民间往来受到极严格的限制，两地间的佛教交往基本上中断，直到1970年代末和1980年代初内地实行改革开放以后，两地间的佛教交流才得到逐渐的恢复。由于澳门佛教的发展历来对内地佛教文化的发展与传播有着很强的依赖性，加之澳葡当局一贯重视从西方传入的天主教文化，因而，从1950年代至1980年代，澳门的佛教文化除了与民间信仰进一步走向融合从而求得生存以外，其本身并没有得到多大的发展。

直到内地改革开放以后，澳门与内地间的交往才逐渐得到恢复，两地佛教界之间的往来也随之恢复起来。只是这种往来在1990年代中期以前，主要是以间接的或民间的形式开展。

1979年香港宝莲禅寺组织了一个佛教代表团到内地参观访问，这也是香港佛教界在中国内地改革开放以后较早组团到大陆访问，受到当时中国佛教协会负责人赵朴初等的热烈欢迎与盛情接待。实际上，这次代表团的成员中，就有多位澳门佛教界的代表，如澳门著名高僧、菩提禅院住持智圆法师及其徒健钊法师等。这是已知1950年代以后澳门寺僧第一次来内地进行佛教交流活动。当然，这是非常重要和十分可喜的第一步。

从1980年代起，澳门地区的佛教善信相继回内地参加各地佛教活动或参观各处佛教名胜的日益增多。1981年，广东曲江南华寺、浙江普陀山相继举行纪念六祖慧能诞辰1343周年、纪念观音诞辰和六祖真身升座典礼等重要法事活动，澳门佛教界的许多善信和寺僧都专程前往参加，共襄盛举。1982年，香港宝莲禅寺再次组织大型代表团到内地迎请中国佛教协会赠送的《清藏》，智圆、健钊等10多位澳门佛教界人士参加了此次活动。1983年广西桂平西山洗石庵举行隆重的佛像开光仪式，澳门佛教界寺僧也专程来桂参加。此后，内地各处的佛教法事活动的开展，经常可以看到澳门地区佛教善信和寺僧参加的身影。

1988年是内地改革开放以来澳门与内地佛教界之间友好交往极其频繁的一年。陕西、四川等省佛教组织相继通过决议，把开展与港澳同胞佛教界之间的友好往来作为工作的重要内容，陕西省还特别决定在扶风县法门寺举行“释迦如来真身舍利瞻礼法会”时，将邀请澳门佛教界代表参加。这一年的四月下旬，内地著名高僧、江西庐山东林寺住持果一法师应澳门佛学社邀请，专程赴澳门弘扬净土法门，受到澳门佛教界的广泛欢迎和盛情接待，极一时之盛。四个月后，应澳门佛学社的请求，四川峨眉山佛教协会在报国寺隆重举行为期一周的“祈祷世界和平大悲法会”，这也是建国以来峨眉山首次举行如此大规模的法事活动，四川地区的许多高僧大德参加了法会。同一年，禅宗六祖道场南华寺举行盛大的传戒法会，不少澳门佛教徒前来受戒。其他如广州光孝寺隆重举行祈祷世界和平水陆大法会、广东梅州创建普同塔等，都有不少澳门佛教信徒和僧众积极参加。

随着中国内地改革开放的不断深入，澳门与内地间的各种往来也日益频繁起来，两地佛教界和文化界之间的交往也逐渐增多，从而带动澳门佛教文化又逐渐复兴起来。从1980年代到1990年代的今天，澳门与内地间的佛教文化交流，不仅次数逐年增多，而且交往的层次也逐年提高。尤其是1987年中葡关于澳门回归问题的联合声明正式签字以来，两地间的佛教文化交流较以往明显地加快和加深了。澳门佛教界从1970年代末至1980年代前期依附于香港佛教界和以个人的身份与内地佛教界之间开展文化交流，逐渐走向以自己独立的身份与内地佛教界开展佛教文化交流。

进入1990年代后，澳门与内地的高僧大德互访频繁，并相互主法和开光。不仅有真禅等内地高僧来澳门弘法和主持法事活动，还有在英国留学的净因、广兴、圆慈等新一代内地法师应邀来澳门弘扬佛法。同时，继现任澳门佛教总会理事长、菩提禅院住持的健钊法师于1980年代到广州从著名光孝寺高僧本焕法师接受禅法后，从澳门到内地受戒、得法的寺僧也有增无减。

在澳门与内地的佛教界之间加强友好交往的同时，澳门与内地的佛教学术文化界之间的交流与合作也出现了前所未有的新景象，在澳门和内地分别相继出版和发表了《澳门宗教》和《澳门莲峰庙与清初鼎湖山禅宗史》、《大汕大师与禅宗在澳门及南海的流播》、《澳门普济禅院藏澹归金堡日记研究》等一批关于两地佛教文化及其相互关系的重要论著，在内地和澳门涌现了姜伯勤、蔡鸿生、章文钦、谭世宝、郑炜明等一批有影响的研究澳门与内地佛教文化关系的学者。特别值得一提的是，在澳门文化学会、澳门基金会、澳门大学、澳门佛教出版委员会和内地的广东省社会科学院、广东省社会科学联合会、广东省历史学会、广东《学术研究》杂志社、广东省肇庆历史文化名城与旅游发展研究会、广东省新兴县宗教局等两地有关机构的大力协作与相互支持下，在澳门和广东两地相继举行了“东西方文化交流——历史与展望国际学术研讨会”、“妈祖信俗历史文化国际学术研讨会”、“慧能与岭南文化国际学术研讨会”和“澳门与中国佛教文化(1900—1949)学术研讨会”等多种形式的有关澳门与内地的佛教文化及其相互关系的学术研讨会。这些研讨会既有澳门和内地的学者参加，还有日本和欧美地区的学者参加，因而不仅极大地促进了澳门佛教文化的发展和澳门与内地间的佛教文化交流，而且也有力地推动了澳门的佛教学术文化逐渐走向国际化。

总之，澳门与内地间的佛教文化不仅在历史上有着极其密切的关系，而且这种关系在最近一百多年来又得到了进一步的发展。澳门佛教文化是中华佛教文化不断向澳门传播和影响的结果，是对中华佛教文化的继承和发扬。同时，澳门佛教文化也以特殊的形式影响着内地的佛教文化，这一点在抗日战争时期表现得尤其明显。因此，近百年来澳门与内地间的佛教文化关系，不仅说明了澳门与内地佛教文化血脉相连，而且也说明了中华佛教文化是架通海内外炎黄子孙之间彼此相互理解与相互信任、共同发展的重要桥梁。