临终障碍浅问
（李炳南原著《净土法门疑难问题解答》）
念佛念到临终重病，非常痛苦，不能念佛，能够往生吗？
临终的时候，是关键的时候，不能念佛，心即颠倒，怎么还能往生呢？在这个时候，可以请同道来助念，这样就能稳当。
平素按时念佛，并不间断，如果突然遇到灾难，例如被汽车撞死，不能念佛，能够往生吗？
念佛到一定境界的人，不会出现这样的奇祸。为了防止万一，平素应当练习第一念先念佛。什么叫做第一念先念佛呢？用心工作完成时初换的念头，睡醒时初起的念头，应当念佛。如果形成了习惯，那么即使突然被汽车撞死，神识受惊而昏迷，但中阴身出现以后，惊定念起，这时依靠平时念佛的习惯，第一念先念佛，中阴身就能往生。
平时念佛必须一心称念佛号，才能感应道交。如果临终的时候，六神无主，虽然能够念佛，但做不到专一，是否有碍往生？
平素果然念佛得力，临终自然能够作主。虽然做不到专一，但只要不失正念，就不会阻碍往生。
人命终时，子孙悲惨，两眼流泪，会阻碍往生吗？
不叫病人看见，就没有关系。
平素念佛能够持之以恒，但是临终时，精神恍惚，又没有人助念，能够往生吗？
积有善因，自然有善果，到那个时候也许会出现不可思议的感应，但要看你平时的努力程度。
平时念佛到临终时，不能如法行事，妻小哭缠，以致不能往生，那么最后的结果是不是和平常人一样？
佛化家庭，就没有这样的忧虑了。因此，学佛的人修己、化家、风社会，都是不可缺少的事，这并不是专为利他，也正是减少自己的障碍啊！
学佛的人临终前，预先知道自己要走的日子，是不是佛的指示？
有的是佛菩萨现象指示，也有的是净功感通而知的。
念佛人最要紧的就是临终正念分明，我在早课念诵心经、大悲咒，平时又散念观音圣号，不可能同时念佛，如果遇到意外命终，怎么办？
不管修什么法门，都要一门深入。念佛人应该以念佛为主，念心经等等可作课外助缘，但也不能占用太多的时间，妨碍正课。真正修净业的人，不会遇到意外横祸。
《阿弥陀经》上说，人临命终时，如果能够念佛，从一天到七天，念得一心不乱，就能往生极乐世界。但身体为病苦所逼，不能出声正念，甚至心念能力都不足，变成忆佛想佛，能够往生吗？
定期七天，那是平素健康时的用功，并不是对临终来说的。到临终时，片刻难待，怎么还能有七天呢？临终时如果能够忆佛想佛，就是心不颠倒，一定能够往生。否则即使口在念佛，心不在佛，就没有什么作用。
问：人云‘人死了其眼皮不合，就是心有所不愿’理论确乎？（陈灯逢）
答：此在心理及生理，两相交感而论，亦有道理，俗所谓死不暝目也。
