净土修行贵在一门深入
这位同修问：“在修行过程中，为何过错反反复覆，不能了断，是何原因？如何得究竟？”
答：如果修行过程当中不犯过失，你成佛就很快，不要三大阿僧祇劫，你一生就圆满成佛了。不能一生成就的原因，就是夹杂太多。这是属于夹杂。修行过程当中，反反复覆的过错，夹杂！真正用功，经上讲得很多，“不怀疑，不夹杂，不间断”。凡夫修行最艰难的是夹杂，没有办法做到不夹杂，必须要自己认真努力去克服。为什么古大德教人一门深入？一，就不杂；你学的法门多就夹杂了。夹杂是决定不利，决定没有好处。
我想我们同学当中有不少曾经到过苏州灵严山寺去参访印祖的关房。印祖的关房干干净净，什么也没有，就是供一尊阿弥陀佛像，佛像后面他老人家自己写了一个“死”字，一个香炉，一卷《弥陀经》。他的经本就一本，就一卷《弥陀经》，什么都没有，这样才能做到不夹杂。我们书摆得太多，夹杂了，那个很难成就，不能够做到专一。这是什么原因？我们自己对于一个法门、一部经没有信心，总认为这个太少了，这怎么能修得成功？总想多学一点，这是我们凡夫的观念，牢不可破的执着。别人跟我们讲，祖师大德跟我们讲，我们也不容易接受。纵然听了点头：“是有道理。”可是还是做不到。实实在在讲，这些祖师大德表演给我们看，他在年轻时修学，经本也是一大堆的，到了晚年，真的觉悟了，统统放下了，“法尚应舍，何况非法？”什么经论都放下了。
我听李木源居士告诉我，大陆上有一位老法师通宗通教，读的书多，记的也多，人家叫他做“活字典”，是哪一位名字我记不得，辩才无碍。几年前，他听到我讲《无量寿经》的录像带，他听了。听了之后，他万缘放下，他也不跟人辩，一部《无量寿经》，老实念佛，他什么都不要了。这给我们做很好的示现！这是我们学人很好的榜样！这样的专一，妄想、杂念自然就少了。如果不能够专一，妄想、杂念是很难避免的。这个东西是我们修行的障碍，不能够不知道。（净空法师《学佛问答》21-90-44）
