作为一个大乘修行人，言行举止应十分如法，在任何场合都应保持威仪寂静庄严，会令很多人见而生信，从而皈依三宝，这也是间接在弘扬佛法，利益众生。佛陀在《宝蕴经》中说：“断除他人不信之行为，此乃唯一正法”。
反观最近禅宗版块，虽说人气愈加旺盛，发帖量之大笑傲论坛，但内里潜流暗涌，互谤之声四起，美名之曰“棒喝狮吼”，实则执我排他，殊不知谤者多种恶因，闻谤者多培谤种，自他俱害，福慧兼伤，实在令人叹息。以下特引一段话来说明禅的精神：
“禅式思维”训练、运用的过程是一条从迷到觉，从意识到无意识，从“有我”到“无我”的“思维超越”之路。是一场内心的革命，相应地带来生活方式的转变，使人变得更加智慧、慈悲、热爱生命。这正是佛教的核心精神。
首先，或是由人生体验中感受到人类的渺小、无知，而发起探求世界真理的愿望；或是阅读了历代证悟者的典籍而受到启发。这一阶段可称为“知道”——了解了一些原理。
其次，进入到“降伏其心”的过程。目的只有一个：让意识活动的妄念不再影响本有的智慧。由于这段仍是意识活动，而意识活动因人而异，所以有“八万四千法门” 方法太多了，是针对不同人的情况对症下药的。由此才有佛教的各个宗。那并不是党派之争，只是如医院科室的不同。不过使用的基本的方法是通过“戒”、“定”、“慧”的训练，使清静心、平等心、正觉心次第生起。最后，当意识活动被淡化到一定程度，恢复本来觉知的能力，如黑洞中找凿开了一个小孔，本有的光线照进来瞬间将黑暗打破，即是“明心见性”。
修是回归，是由不真实到真实；修是修正，是清除内心的污秽，还一个本来清净。修是内心的超越，并非形式上的故弄玄虚；修是挑战自我，是勇者、智者之举。修的终点是明心见性，是长征走完了第一步。
“禅修”所要达到的是拥有所能够直观觉知世界真实的能力。禅修成就者是既有至静的能力，又具有活泼的思维力，对宇宙人生的变化、本质有着深刻的体验，具备极深广的智慧，对生活充满热情与爱心，无私无我地对待着众生，豁达、平和、安详地完成他自己生命的人，他可能是总统、乞丐、教师、商人、水手、主妇......外在的形象并不代表内心的境界，人们只是喜欢与他在一起相处，却不知他是能量的化身，是真正的人。
所以说，一个修行人若不按照佛法去行持，行为举止连一个世间人都不如，就会使很多人对三宝失去信心，甚至毁谤，从而断送他们的善根，这就是间接摧毁正法，损害众生。
希望论坛的同修，在论坛探讨的同时，尽量注重语言方式技巧，说话尽量温和慈爱，保持纯正清净，摒弃贪嗔染污等不正当语，使别人生起喜悦，乐意接受。同时也可获得对方的信任。
注重语言，不是为了伪装自己，欺骗自己，而是为了帮助众生，利益众生。
宜善劝勉人，未请饶益语，恭敬且顶戴，恒为众人徒。
