你好：
对人对社会有益的学问，都是第一。《金刚经》上：“如来说：一切法皆是佛法。”经中又说，“法法平等，无有高下！”每一种知识学问，都有她的价值和作用。就像每一种药品，都有它的作用，不能有好坏贵贱之分。
一切法，都是因缘和合而产生，因缘离散而消灭，法本无自性实体，佛经中称“无实”。但是，诸法体同，“如一真实”，所以，一切法“无虚”。修行人修行到一定的程度，则如《金刚经》所说，“法尚应舍，何况非法”。前“法”指究竟真理，后“法”指一般真理。究竟的真理都不执著分别了、都舍去了，何况那些一般真理呢？
又，所谓“法如筏喻者”。法，又好比竹筏，登岸弃舟是也。众生迷时要依靠法，悟了则不需要。执着于法，则不能解脱。渡河要依靠竹筏，渡过了河到岸了，必须舍弃竹筏才能登岸。到岸了还执着竹筏，必然无法上岸。
《金刚经》上又说：“一切贤圣，皆以无为法而有差别。”圣贤为了教化不同层次的众生，因而示现不同身份，演说深浅不同的教法。这些道理有高有低有种种不同，但是，都是从真实法中演绎出来的。
世出世法，此法彼法，彼法此法，有异有同。佛法因为“包容一切法，超越一切法”，而成为圆满究竟之法。
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