标题:印祖文钞中如何说不能往生
作者:求佛
日期:2008-08-24 15:46
内容:
印祖文钞中如何说不能往生与陈锡周居士书有行无信愿，不能往生。有信愿无行，亦不能往生。复汪雨木居士书若参而不得，以心中常存一不知是谁不能往生之念，则断无与佛感应道交，亲蒙接引之事矣。复宗灵法师书心中信根愿根不具，不能往生。不是身体有不具者，不能往生也。汝看我文钞，何以不知此义。复吕智明居士书助念之事，利益甚大。若不为助念，便成破坏正念。勿道无功夫之人不能往生。即有功夫之人，由家人破坏，亦不能往生。复倪慧表居士书往生全仗信愿真切。若先有怕不能往生之疑，则不能往生矣。复高邵麟居士书三凡夫若无信愿感佛，纵修其余一切胜行，并持名胜行，亦不能往生。是以信愿最为要紧。复吴慧诒罗慧澍居士书净土法门，注重在信愿。有不知者，或求人天福报，或求来生为僧，宏扬佛法，度脱众生。此种心念，要丢得干干净净，若有一丝毫，便不能往生矣。复朱德大居士书念佛法门，注重信愿。有信愿，未得一心，亦可往生。得一心，若无信愿，亦不得往生。世人多多注重一心，不注重信愿，已是失其扼要。而复又生一既未得一心，恐不得往生之疑，则完全与真信切愿相反矣。此种想念，似乎是好想念。实则，由此而益加信愿，以致一心，则是好想念。若由因不得一心，常存一不能往生之心，则成坏想念矣，不可不知。复慧空大师书念佛法门，以信，愿为先锋，若无真信，切愿，勿道不相应不能往生，即相应亦不能决定往生。一心不乱，念佛三昧，亦不易得。若有真信，切愿，未得相应，亦可往生，况已相应乎。复刘惠民居士书五汝母六十多，宜一心念佛，求生西方，切不可有求人天福报之心。有一念求人天福报之心，便不能往生西方。复善觉大师书以其既有五逆之极重罪，又加以邪见深重，诽谤正法，谓佛所说超凡入圣，了生脱死，及念佛往生之法，皆是诓骗愚夫愚妇奉彼教之根据，实无其事。由有此极大罪障，纵或有一念十念之善根，由无极惭愧极信仰之心，故不能往生也。复开生宁生昆季书一又切不可未死以前，及才断气，就揩身换衣哭泣。此等行为，皆是拉他下海。世间人以此为孝，其破坏正念，不能往生，反令堕落，罪同杀亲，要紧之极。答俞大锡居士问问：念佛时心多散乱，或说是年龄关系，如年老心散，不能收束，则老年人决不能往生矣，究竟是否由于年龄，抑功夫未到家之故。答：汝之不一心，由于心无正见。无正见，故无真信切愿。有真信切愿，未能一心，亦可往生。无真信切愿，纵能一心，亦难往生。以往生由仗佛力故也。6 岁小男孩往生西方净土记实---转载--- ..
回复: 印祖文钞中如何说不能往生
#1 [bing50423 7-8 11:01]
[s:36] [s:37]
#2 [b2013 7-25 10:29]
[s:36] [s:36] 随喜赞叹
#3 [大番茄 8-6 22:34]
[s:52] 阿弥陀佛!
#4 [weiwei 9-2 18:32]
[s:49] [s:49]
#5 [yez3963 11-18 14:55]
[s:36] [s:37]
PHPWind V7.0