标题:论陈垣﹕《中国佛教史籍概论》
作者:萧萧
日期:2009-09-17 10:49
内容:
论陈垣﹕《中国佛教史籍概论》
作者: 曹仕邦
·期刊原文
论陈垣﹕《中国佛教史籍概论》
曹仕邦
中华佛学研究所
中华佛学学报第三期(1990.04)
页261~300
--------------------------------------------------------------------------------
页261
提要
研究中国佛教史的学人们很少未读过陈援庵（垣，1880
～1971）先生的《中国佛教史籍概论》的。由于这部书对自
公元五世纪至十八世纪所完成的三十五种佛教史籍底内容逐
一详细介绍，使初学者知道读书门径而摸索出自己的研究
路线。然而，书中介绍的全属最重要的史籍吗？仕邦发现除
了顺序排列第一至第八种之外，都并非必读的重要典籍。尤
有进者，这二十七种书中有些是错误百出的劣书，有些是价
值不高的二手史料，有些更非「史籍」；而且对研究佛教史
毫无用处！陈援庵先生所以仍介绍它们原因是：为了表现
自己的学问（尤其目录学和版本学）的渊博，为了表现自
己在抗日期间的爱国精神，为了纠正《四库全书总目提要
》介绍某一佛教典籍时所犯的错误。总之，陈援庵先生并非
纯然为了指导初学者读书而撰述。
前言
谈到当代研治华夏佛家史着的学人之中，陈援庵先生是
最值得推崇的人物。记得一九七一年六月廿七日﹔刚在香港
跟家人及师友相聚三个月后回到新加坡的第四天，早上阅读
派送来的《南洋商报》，触目赫然有他老人家谢世的消息。
虽然报章上的名字是「陈原」--这大抵电讯翻译者因Ch'en
Yuan而误后一字的「垣」为「原」----那节新闻「陈原」
的行历为「北京师大校长兼中国科学院历史研究所主任」和
其治学范围是「中国宗教与元朝历史」，使人一望而知这是
陈援庵先生﹗读毕新闻，不禁悲从中来，嚎哭了一个早上。
当时正值滂沱大雨，似老天亦同一哭，我一个人孤另另地被
豪雨困在所居面积千呎的南洋大学教员宿舍中，在雨声嚎啕
之下，倍增哀切。
虽然始终未有机缘跟陈援庵先生晤面，而仕邦能够走进
研究佛教史之门，却是从拜读他老人家的大着《中国佛教史
籍概论(以下简称「概
262页
..
回复: 论陈垣﹕《中国佛教史籍概论》
#1 [西鱼 9-18 14:03]
南无阿弥陀佛! [s:48] [s:48] [s:48]
#2 [广志 9-20 9:58]
南无阿弥陀佛! [s:48]
#3 [麦子 9-21 20:25]
南无阿弥陀佛!
#4 [大番茄 9-23 16:25]
阿弥陀佛! [s:36] [s:37]
#5 [逆风而行 9-25 14:31]
南无阿弥陀佛! [s:52] [s:52]
PHPWind V7.0