标题:「什么是「法」？--苦的根源
作者:ymtymt123
日期:2020-07-01 13:18
内容:
前面谈到，法可以分为内法和外法；内相分叫作内法，而外相分就叫作外法。众生从无量世以来一直就住在自己的内相分世界之中，每一个人随着身根、随着环境等等的不同，所生起的内相分也都不同。每一位众生各自依着自己的业报，而现起不同的内相分世界，也就是每一位众生他的十八界是各各不同的。不论是外相分或内相分，都是众生的虚妄分别、错误计量，并非有实际的实质而显现出来。我们从来都不知道这个世界是如此的虚妄不真实，不论是能取的心或是所取的法，从来就不是真实的，只是众生自我虚妄的计着罢了。什么是众生的虚妄计着呢？也就是众生到底计着些什么呢？为了计着这一些东西，众生不断地去造作善业、恶业，因此又不断地累积了新的业种，而旧的业种不断地遇缘而显现。所以众生就一直住在轮迴之中，好像大海的波浪，一波又一波的打过来，众生只能漂泊在大海的风浪之中载浮载沉，不断地挣扎、不断地划动双手双脚只是希望不要被淹死；但即使好不容易浮在海面上，仍然只能随波逐流，随着海浪向前向后，浪涛要我们向前，我们没有能力向后，海浪要我们向后，我们也只能跟着向后，这就是轮迴与众生的实况。对漂浮在海浪中的众生，什么事情是最重要的呢？是财产吗？还是名声？都不是！而是要活下去，活下去是唯一的企求，也就是要躲避四周海浪的侵袭，使自己的身体不要断气。所以对他来说，自己的身体是真实的，大海的海浪是真实的，我的身体叫作「我」，而四周的海浪就叫作「我所」，我与我所就是他生命的全部。虽然这个世界好像很大，但是对于漂泊在轮迴大海的众生而言，他所能察觉到、接触到的世界才是他真实的世界，其他不能接触、无法体会、想都没有想到的外相分事物，其实是与他无关的。五蕴世界看似广大，但与自己有关的、能被自己摄取、摄受的，也就是五取蕴，则是众生他所有一切的法，也就是法之界。众生会把哪些法当作是真实有，可以拿来使用、拿来运用，且不知不觉中当作是自己理所当然所能依靠的功能呢？那就是自己的内相分。众生将自己的内法世界当作是真实有，所以用自己的能取，去取自己的所取；将能取的功能和所取的法当作是实有，当作自己可以依靠它的运作，当作是自己的身体。如果去问一个中学生：你的身体在哪裡啊！你的心又在哪裡！你的身体与你的心是一样还是不一样呢？中学生会说：我的身体就在你面前啊！我的心是看不到的，我的身体和我的心当然是不同的。中学生知道这个身体只是一个工具，一个被心所使用的工具。所以即使是一 ..
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