标题:十恶业缘，恶口尤最
作者:yuntian
日期:2011-08-25 09:20
内容:
《最胜佛顶陀罗尼净除业障咒经》中说：
佛告善住、及天帝释：“十恶业缘，恶口尤最。当知恶骂甚于猛火，而此猛火但焚七珍之财，但焚世间资玩等物，恶口猛火能烧七圣之财，能烧出世一切功德，消灭荡尽，遽招恶报。
如汝善住一言恨母，一骂众僧，烧天报尽，复入地狱。天帝、父母、众僧不应轻毁，理当尊重，恭敬、供养、软语称赞，常念其恩。
三界慈爱唯有父母，三世福田不过众僧，如其八辈、真僧十二贤圣，供养之者不虚功德。欲求出世，进可成道，宁应僧处辄生欺语。
父母生养，劬劳辛苦，十月妊娠，三年乳哺，长养教诲，艰忧备尽，冀其成立才艺过人，又望出家度脱生死，以是恩念，昊天难报。
是故，我语阿难，左肩担父、右肩担母，绕须弥山百千万匝，血流没踝，尚不能报一日乳哺之恩，岂应恶念轻生恚语？
回复: 十恶业缘，恶口尤最
#1 [yuntian 8-25 9:29]
《根本说一切有部毗奈耶》中说
释迦牟尼佛在舍卫国祇园精舍说法时，有位比丘，名叫大哥罗，住在墓地，修习苦行，穿的是裹死人的布，吃的是祭奠亡灵的食物。有人出殡，他才能获得一点儿食物，否则就要挨饿，因此，他看起来十分瘦弱，四肢无力。
一天，城中有位婆罗门逝世，他的女儿随亲族们来到墓地。当她看到大哥罗比丘，随口对母亲说：“妈妈，这位圣者好像瞎眼的乌鸦，守尸而住。”
有人把婆罗门女的话告诉了释迦牟尼佛。佛告诸比丘：“那个婆罗门女作粗恶言，轻毁出家人，造此口业，将五百生中，堕为瞎乌鸦。”
不久，远近的百姓都在传言：“婆罗门女五百生中常为瞎乌。”
婆罗门女的母亲听到传闻，赶忙带着女儿来到佛前，恳求说：“请世尊宽恕小女无知，她说的那种话并非恶意。”
释迦牟尼佛说：“我怎么会咒她受苦？是她轻心粗语，造此口业，必受此报。好在她不是恶意，才堕畜生，否则堕落地狱。”
#2 [asdic 9-2 21:43]
我也来说几句
恶口是佛教的十恶行之一
什么是恶口？恶口就是恶毒的语言、伤害他人的话、损害他人利益的话。
恶口，是属于不妄语。不妄语又是佛教的五戒之一。遵守五戒，是佛教徒最基本的人格。
《法华经·常不轻菩萨品》中说：“若有恶口骂詈诽谤，获大罪报”。《地持论》中也说到：“恶口之罪，亦令众生，堕三恶道。”三恶道，是地狱道、饿鬼道、畜生道。
对一切众生不可恶口，要慈悲。假使众生有错，我们也不能恶口。他作错事他下地狱，我们恶口也下地狱。背后说人坏话者是恶人，揭人短处者是小人。就算是再亲密的夫妻也不要轻易的踏此禁区。
恶口是佛教的十恶行之一。
你们说呢
#3 [asdic 9-2 21:47]
恶口是佛教的十恶行之一。犯十恶，则下地狱，所谓“十恶不赦”就从这来。
#4 [asdic 9-2 21:48]
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《地持论》中说到：“恶口之罪，亦令众生，堕三恶道。”
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#5 [0bb23 9-3 21:26]
今天我参加《梁皇宝忏》，书中读到这法语：
樂說妄語，恶言伤人，傳人是非，死墮地獄，得烊銅灌口報应。
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