标题:名人与佛教－－《国歌》词作者田汉与佛教
作者:求佛
日期:2009-12-10 09:25
内容:
田汉自小就好与佛、道人士接触。在家乡的仙姑殿与王道人的交往，已见前述。在日本留学时，通过读松浦一的文学论著，也接触过佛理。他说："我是弄戏剧的人，但是注意的方面很宽，也很喜欢和新佛教运动者来往"新佛教运动的领袖人物臣赞法师就是他的好朋友。如今住在菩提园这样一个佛味一足的地方，就更是心静思佛了。于是登山访寺，与佛徒交，成了一大快事。
有一天，三弟田洪陪同，清早出发，登衡山游览，直到晚上10点多才爬到山顶，借宿佛寺。一位方丈早闻田汉大名，又 知道他巨赞法师有交，接待十分热情，请他们兄弟吃斋两。第：天早，上顶看日，出，方丈又设素斋招待。早饭，方丈把会做诗的和尚都请来陪田汉，义缁；他到寺中各处参观。他们淡"佛性"，谈"禅学"，也淡和法。和尚们知道田汉善作诗 ，又写手好字，自然抓住这个机会，拿"、、纸、砚，请他题诗写字。
"今天我学观音菩萨，有求必应。"口汉轻声埘身边的旧洪蜕。然后挥毫题诗，赠给方丈和其他和尚。在东京时他研究过佛学：的"悠闲禅悦"之理，视之为艺术的最高的审美境界。多年倾一卜现实的斗争，已经久不弹此驯。有今 一游，心情畅火，山的路他笑着对旧洪说：
田汉是新佛教运动的支持者，主张把佛教拉到当时民族危难的现实""入世"。米以堪其善蜜。的年春火，他带平剧宣传队米到衡阳，与当时住持南岳的巨赞法师一见如故，成好朋友。臣赞法师提倡爱国爱教精神，主持成立：湖南南岳佛道救难会(简称"佛救")和佛教青年服务刚(简称"佛青")，开展僧人救亡活动动。从山林走向社会，实为佛教的改革，田汉大力支持，赠巨赞七绝一一首：
锦衣不着着缁衣，
又向人间惹是非；
独惜潇湘春又暮，
花前趺坐竟忘归。
后田汉接到巨赞的信，说"佛教"、"佛青"工作分困难，自己想去印度。田汉立即回信，劝他不要因为挫折而去印度，那里也是"佛法隳颓、斗争尖锐"，不妨到重庆完成"佛救"、"佛青"未竟之业。巨赞没去重庆，去桂林参与主持广西佛教会，主编《狮子吼》月刊。他钦佩田汉的学问和为人，在佛教教义上，两人也颇有共同语言。田汉认为，H本是佛教国，但在沦陷区利用佛教做侵略工具，对此毒计要坚决反击。他说："...向被歪曲了的佛教理论熏染得迷沉沉的，几乎都是定命论者......我对于佛教虽然没 ..
回复: 名人与佛教－－《国歌》词作者田汉与佛教
#1 [西鱼 12-11 20:32]
南无阿弥陀佛! 南无阿弥陀佛! 南无阿弥陀佛!
#2 [weiwei 12-12 11:38]
南无阿弥陀佛! [s:48] [s:48] [s:48]
#3 [pxl7624 12-14 22:33]
南无阿弥陀佛! [s:48] [s:48] [s:48]
#4 [yez3963 12-21 23:17]
阿弥陀佛! [s:48] [s:48] [s:48]
#5 [jlmmy 12-29 21:17]
[s:52]
PHPWind V7.0