标题:《心经》到底在说什么？(一)
作者:rick
日期:2019-05-20 07:31
内容:
《心经》到底在说什么？(一)
《心经》在华人地区是一部家喻户晓的经典，不论是在寺院中或是在家修行的菩萨，都将《心经》列为早晚必须课诵的经典。不仅在佛门中如此，道教也将《心经》列为日常课诵及法会常用的经典之一，甚至民间信仰的阿公、阿婆们也会将《心经》列为课诵的经典。可见《心经》在佛门、在民间都是非常受人欢迎而且普及的一部经典。为什么《心经》那么受人欢迎呢？最主要是因为这部经典的文字非常少，只有两百六十个中国字，可以很快地课诵完毕。
不论是识字或者不识字的人都会唸《心经》，甚至会背诵。可是问他们：「《心经》是在说什么？」很多人就一脸茫然，因为他们根本不知道《心经》到底在说些什么？有出家法师或居士们说：「《心经》所说的就是缘起性空，就是性空唯名。」他们严重的误会了《心经》的真实内涵，是为心外求法的人。那《心经》到底在说什么呢？《心经》的全名是《般若波罗蜜多心经》，是可以让众生智慧到彼岸、让学人成就三乘菩提—就是声闻菩提、缘觉菩提和佛菩提—的一部经典。
「声闻菩提」是声闻人所觉悟的法道。就是声闻人听闻 世尊的开示，用四圣谛、四念处观、八正道等法，观察五阴、六入、十二处、十八界虚妄，断了三缚结——我见、疑见、戒禁取见，成为声闻初果的须陀洹；乃至断了色界贪、无色界贪、掉举、慢、痴等五上分结，成为四果的阿罗汉，于捨寿时愿意灭尽自己的蕴处界、愿意自我消失而入无馀涅槃，永远不再出现于三界。
「缘觉菩提」是缘觉所觉悟的法道。就是观察十因缘、十二因缘，知道有一个「识」，生、老、病、死苦乃至名色等法都是由祂所生，而且没有任何一法可以超越祂，如 佛在经中所开示：「齐识而还，不能过彼」，这个「识」就是每一位有情都有的真心。缘觉观察蕴处界诸法都是虚妄，唯有这个「识」才是真实。知道入无馀涅槃并不是断灭空，还有这个「识」存在，所以断了三缚结成为初果的须陀洹；乃至断了五上分结成为四果的阿罗汉，于捨寿时入无馀涅槃，处于极寂静的境界中，永远不在三界现身。
「佛菩提」是菩萨觉悟成佛的法道，也就是菩萨经历五十二阶位才能成佛的法道。始从十信位对 佛的开示产生信心，乃至具足信心而圆满十信位，转入十住位开始在外门修菩萨六度万行；七住破参明心，开始内门广修菩萨六度万行，以及十住位眼见佛性，看见自己的身心与山河大地虚妄，成就如幻观，圆满十住位。再依序转入十行位、十迴向位、十地修行；十地圆满后转入等 ..
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