标题:探秘嘎玛寺：史上第一位转世活佛在此诞生！
作者:燕子
日期:2018-03-12 19:59
内容:
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噶玛噶举派创始人都松钦巴（图片来源：资料图片）
[原标题：嘎玛寺寻踪：活佛转世从这里开始]
编者按：活佛转世制度是藏传佛教特有的传承方式。它是指活佛圆寂之后，按照他生前提供的线索寻找其转世灵童，然后依照一定的程序加以确认，使之成为该话佛的继承人。活佛转世制度得到藏传佛教界的广泛认同并延续至今,那么活佛转世制度是如何产生的呢？凤凰网佛教特意编发中国新闻网2011年文章“嘎玛寺寻踪：活佛转世从这里开始”，带您了解史上第一位转世活佛的诞生地——嘎玛寺！
从昌都镇出发，溯澜沧江支流扎曲河而上，经日通乡、柴维乡，直到昌都县最北边的嘎玛乡，在白西山麓幽静的山谷里，车辆百转千回之际，一座深山古寺映入眼帘。寺庙建筑规模不大，但其所融合的藏、汉、纳西族建筑风格却十分明显；寺内的喇嘛人数不多，但这里却是藏传佛教噶玛噶举派祖寺。
午后的嘎玛寺宁静安详，山中流水潺潺、鸟鸣啾啾，偶尔一两位年迈的藏族老阿妈手捻佛珠踱步在山间，间或有穿着绛红色袈裟的僧人从大经堂前经过。
“欢迎来到嘎玛寺。”由于没有提前联系，寺院堪布噶玛•东觉贡布对突然出现的这一群人有点惊讶，经过介绍，堪布显得热情起来。
大经堂里有正在学经的喇嘛。经堂分上下两层，下层大堂较宽敞，集中于此的是寺内15岁到18岁的年轻喇嘛。“嘎玛寺年龄最大的喇嘛85岁，最小的15岁。”堪布说，正在大经堂一楼学习的这些喇嘛属于小班的学经僧。
按照每三人一组和总计28组计算，大经堂里年轻的学经僧总共84人。虽然年龄不大，偶尔还有孩子气的调皮，但这些学经僧各个认真仔细，“啪啪”的辩经击掌之声此起彼伏。按照藏传佛教的传统，辩经是锻炼僧人经学水平的重要方式，通过辩经诘问，僧人们互相提高经学修养。
堪布说，学经是嘎玛寺僧人每天的必修功课。他提供的作息时间表显示，僧人们每天早晨5:30起床，先在僧舍念经，8:30开始在大经堂听经师授课，短暂午饭后接着学习，晚7:00下课，晚上就寝前还要在僧舍念经。如此日复一日、年复一年。
大经堂二楼，15名年纪较大的僧人正盘腿围坐研讨经文。“这里的僧人学识较高，相当于大学已经毕业了。”堪布说，这些学识较高的僧人也承担了教授楼下年轻僧人学经的任务，学经变成了大班带小班的模式。当然，大班僧人还要准备自己考格西(类似博士)的学业。
学经僧 ..
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