标题:山西一地被称“小西天” 每座山上都有寺庙遗址
作者:璇子
日期:2017-12-29 21:13
内容:
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山西榆社的佛教寺院（资料图）
[原标题：帝王崇佛故有佛国榆社]
龙天，是佛教中八部天龙和天神的统称，据说，在佛居住说法的地方，总有他们护持。
榆社地处太行山偏僻闭塞之地，与外界沟通接触的机会相对较少，但历史上的榆社，却“山山有寺，村村有佛。”直到解放初期，只有800多人口的榆社潭村尚存9座寺庙。
佛教在这里曾盛极一时。藏有佛祖真身舍利子的中国十九座舍利塔中的第十八座舍利塔，就建在榆社。
虽经岁月洗刷，抗日战争时期又被日军飞机轰炸了七十多架次，榆社依然幸运地保存了规格较高的寺院4处，其中两处为全国重点文物保护单位，一处是金时的崇圣寺，一处是元代的福祥寺。
榆社有许多地名，包括村名都和佛教有着密切的关联。比如大寺圪垯、梁寺头、前寺沟、后寺沟、寺上、寺儿、寺家凹、庙岭、庙沟、焦红寺、榆林寺、金藏等等。
此外，榆社还有一座座无可计数的北魏、北齐及唐代的佛教石窟、石刻造像，如一枚枚散落的佛珠般，记录着有关佛教文化的遥远信息。
两个皇帝成就榆社佛教文化
榆社与佛教文化的渊源，始于两个人——两个皇帝。
一个是曾经在这里生活过的后赵皇帝石勒，一个是曾经经过这里的北魏孝文帝拓跋宏。
石勒本是羯族，信奉的是火祆教（又名祆教、拜火教）。但他在南征北战、烧杀抢掠的时候，遇到了一个人，西域高僧佛图澄。
西晋永泰四年（公元310年），80岁高龄的龟兹国人佛图澄抱着广建寺院、弘扬佛法的宏愿，风尘仆仆，一路从西域来到中原。洛阳那时是西晋的都城，他就在那里歇下脚来，宣传佛教。当他看到石勒的部下在征伐中大肆滥杀，便想以佛法感化石勒，制止其杀戮。于是，他通过石勒手下的大将郭黑略，想办法接近石勒，取得了他的信任，让其逐渐接受了佛教思想，并一度担任石勒的“军师”。
石勒称帝后，还非常信任佛图澄，尊称他为“大和尚”，还把自己的孩子“舍”给他所在的寺院，让他们每天吃住在寺庙，系统地接受佛教文化的教育。
在石勒的提倡下，佛法大行于天下，石勒也因此称为中华佛教史上第一个礼佛的君王、第一个建正规佛寺的君王。石勒之后的后赵皇帝石虎也笃信佛教，说“我是胡人，当信胡神。”石虎也尊佛图澄为“大和尚”。
有了石勒、石虎两代帝王的信任和支持，佛图澄的心愿也得以完成，短短几十年内，“所经 ..
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