标题:命運操縱於自已手里
作者:紫竹
日期:2009-02-15 03:13
内容:
佛法是世間稀有的寶物 難遇難值如深信佛理，便能於漫長無盡的宇宙人生中，找到去向及真理。人，並?是只有今生的一期生命，人，是有漫長無盡的多期生命的。佛教說〝當一個人作了業〈業即行為〉，他便必然種下了由這業所產生出來的果報，現與人們日常生活最有關係的有二種果：[一] 異熟果，[二] 士用果〞。我們帮助他人，因之而於他生出現的善果便是異熟果，異熟果即由行善或行惡所生出的果報。異熟即異生〈不是今生〉成熟作業，來生或他生受報，善業生善果，惡業生惡果。例如我們的身体，容貌，健康，壽命，嚴重疾病，出生的國土地域及父母家境那都是異熟果。我們蓋搭房屋，建成的房屋便是 士用果，現時作業現時或稍後時生出果報，又如我們轉換職業，新的工作便是 士用果。日常的例如包括了衣着儀容，職業朋友，家居住处，輕微小恙等，都是士用果。以努力賺取金錢，金錢便是士用果。再以這金錢去帮助有需要的人，便種下了善因，於來生便能投生至富貴之家，承襲了父蔭的金錢，而這金錢便是異熟果。因疏忽懈怠，不加穿衣服而着凉是 士用果，無綠故的突然患上?冶之症，是異熟果。天生有敏感症，卻更不小心飲食而患病， 是異熟及士用果兼並。異熟果决定於人心的善惡，士用果决定於對事的取向，異熟果來生受報，士用果今生受報。或問：有關異熟果，何故不是今生作業今生報，而是今天作業來生報呢？答案：是由「業」变生出「果報」是需要時間和種種的因素，正如由種子变出果实，亦必需一定的時間，及種種的助緣因素，如水、泥、土及阳光等。作如是的業 因，將來必变生出如是的 果。而這過程需要時間，會是人的一生或多生的時間，故很多時便是現在作業來生受，這是自然的定律，並不是由佛菩薩或神所去决定的。 異熟果是先天决定的果報，土用果是後天努力的成果。人們說人生有命甙才牛?且蛴挟愂旃???鸾桃嗾f命呤怯扇瞬倏v，是因有士用果。換句話說：人的一生禍福际遇，是由異熟果及士用果所交织而成，而其实異熟果及士用果的出現均是源於每一个人自已於前生及今生的意向及行為。故此可以說從佛教觀點看，人的命呤峭晖耆??牟倏v於每一個人自已的手里。
回复: 命運操縱於自已手里
#1 Re:命運操縱於自已手里 [求佛 2-25 3:16]
人的命呤峭晖耆??牟倏v於每一個人自已的手里。
#2 [bing50423 7-28 14:46]
南无阿弥陀佛！ [s:36]
#3 [jbrudlee 8-11 10:42]
南无阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！十方三世一切佛！一切菩萨摩诃萨！摩诃般若波罗蜜！
#4 [本明 8-13 21:34]
命运在自已的手里，看自己如何去把握！ [s:33]
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