标题:咒語的力量從何處產生 ?
作者:naomilai2005
日期:2015-08-12 05:09
内容:
Z.T.
佛典故事里面有特别提到陀罗尼这三个字，所以有必要让大家了解陀罗尼的义理，所以
有旁征博引了一 下。就是《瑜伽师地论》里面讲到的，菩萨要具有四种的妙陀罗尼—
—也就是菩萨的法陀罗尼，菩萨的义陀罗尼，菩萨忍陀罗尼，然后最后一个是菩萨 的
咒陀罗尼。这些每一个陀罗尼，弥勒菩萨都特别冠上“菩萨”这个字眼。换句话说，这
些都是菩萨所独有的。
讲到菩萨咒陀罗尼，弥勒菩萨说：“菩萨由等持自在而宣说，能除有情灾患之章句，
令彼章句悉皆神验无所唐捐。 请大家特别注意的，就是说菩萨会宣说这样的章句，透
过自己的定力与神通的力量，然后令这些章句能够在有情对方在持诵这些章句的时候，
有所神验。这个之所以能够神验，其实是菩萨宣说这个章句的菩萨他的力量，而不是说
这些章句的本身有它不可思议的写法，或是不可思议的读音。因 为往往有许多人都误
会了，他们认为咒语都有一些神奇的力量，所以有一些人就迷信说，宇宙间有某一些声
音是最神圣的，那些声音只要发出来的话，就有一些神奇的效应出来，这个是有一些人
迷信的结果。但是我们在 弥勒菩萨这一段的开示里面，很清楚地告诉大家，我们说真
正的这个咒陀罗尼，它之所以神验，是菩萨的力量，而不是章句的力量。
那回过头来，再来看看《瑜伽师地论》讲到的四种的陀罗尼。 我们说在这四种陀罗尼
里面，菩萨咒陀罗尼是跟我们印象中的咒语最接近的；比方说，我们印象中的〈大悲咒
〉，那就是属于菩萨的咒陀罗尼里面的一种。至于说其他的菩萨忍陀罗尼、法陀罗尼跟
义陀罗尼都各自有各自的适用范围。
接下来，我们再来看看，刚才我们看到的咒陀罗尼是菩萨有等持自在而宣说，能够除
有情灾患。菩萨为什么要这样作呢？这一点我们也要跟大家交待清楚。在佛陀住世弘法
的那个时候，僧团里面其实是禁止比丘随意地展现神通的。比方说，佛陀在摩羯陀国弘
法的时候，有一次就有一个在家人，当时他居住在这个摩羯陀国里面有一个城市，我记
得应该是那烂陀城，这个城是一个很繁荣的城市；这个在家人他眼见到这个城里面这么
多富足的人们，所以他就想说，如果佛法能够在这个 城，能够传播开来的话，能够发
扬开来的话，必定能够嘉惠许多人。 所以，他后来就去觐见 佛陀，然后跟 佛陀进言
说：如果僧团里面的比丘如果 能够当着城 ..
PHPWind V7.0