回复: 《金刚经》谈到忍辱般若密
#11 Re:《金刚经》谈到忍辱般若密 [默客 4-6 0:28]
我想佛所说法,非此一时或彼一时,而是,不分过去、现在、未来的时间及空间界限吧!只是我们执着于他生在印度,以为在印度说法;现在人认为,他说法的年代至今已两千五百多年的历史,就以为是过去说的法。 孰不知 一时可谓即时。 古德云: “佛与众生心体是一”。此时的“虾”与过去的“虾”有何区别? 佛留下的经典常提到:“慈悲哀愍”。从逻辑上就不难理解:操劳过度,烦恼到极点,才能产生悲哀,“慈悲哀愍”可谓是付出慈母般的爱,操劳过度,烦恼到极点,流露出悲切的心情及哀伤怜悯之情。中国人的语言很有意思,中国人的思维也很有意思:一看到贬义词的字眼就害怕。烦恼即菩提,证得三藐三菩提；烦恼不能自拔是成不了佛,为别人烦恼且能救脱痛苦才可能成佛。Ｂｙｅ！Ｂｙｅ！
#12 Re:《金刚经》谈到忍辱般若密 [你好 5-1 20:06]
你说什么？希望能提高写作能力。
#13 Re:《金刚经》谈到忍辱般若密 [默客 5-2 3:28]
嗨!你好: 你是硕士学位,我是小学水平,小时只读过三字经,现在刚学佛经,而且已是古稀之年,能上网学佛已十分不容易了。可是你们对我都这么不客气。本来很开心,这回没了。风尘默客有礼!
#14 Re:《金刚经》谈到忍辱般若密 [你好 5-2 19:47]
共勉之 共勉之
#15 Re:《金刚经》谈到忍辱般若密 [默客 5-4 23:19]
嗨!你好:开开玩笑,别当真,见谅!见谅!风尘默客有礼!
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