回复: 十恶业缘，恶口尤最
#6 [0bb23 9-3 21:34]
《梁皇宝忏》中说
为什么有眾生口吃、啞巴、说话沙哑？这是什么罪业所造成呢？
佛說，这是因为前世誹謗三寶、破壞道场，喜說他人長短，傳播是非，誣陷贤良，嫉妒德能所造成的。
#7 [xiaoy 9-8 22:14]
恶口两舌，死后必堕拔舌地狱
孔子之教有四科：“德行、言语、政事、文学”是也。言语仅次于德行，可见其重要。 “善恶丛于心，是非出于口。”言语不仅代表一个人之品学修养，更是是非祸乱之源、罪恶之因。听其言，可知其品德修养。一言闪失，导致兵戎相见、血流成河之浩劫，在中外史上屡见不鲜。《论语》曰：“一言可以兴邦，一言可以丧邦。”可知谨言之重要性。不损德行，不伤和气，不招罪业，当知守口多“善言”。
口业是佛门中重大的修持之一，佛说：恶口两舌，诽谤圣道，造谣生事，挑衅煽动，死后必堕拔舌地狱。 口业祸害如此其大，报应之酷，可想而知。
在此地狱受报罪犯，以铁钩拔舌，挂于犁器，倒爬逆行，昼夜无休，犁上千年万年，直至“良心”发现为止。
在此敬告世间切勿恶口、两舌、妄语、绮语等口业，造拔舌地狱因。
#8 [xiaoy 9-8 22:21]
拔舌地狱
佛言：喜两舌谗人、恶口、妄言、绮语、或诽谤经道、嫉贤妒能、造谣抹黑，恃才傲物，当堕入此拔舌地狱。狱中鬼卒从人头拔其舌，烧铁钩钩其舌，烧铁刺刺其咽，令罪人欲死不得，欲生不得，不能言语，痛苦万分，至千万岁尽。又报尽为人，多患瘖哑不能言语。观此地狱，予人启示极深，口过罪报真是苦惨呀！
五官殿北为拔舌地狱，堕此狱罪犯个个面色铁青，由厉差一手压其额脸，一手执著烙红铁钩，勾其舌头使劲往外拉，或以烙铁在咽喉中滚动，挖掉舌根，令其求死不得，求生不能，真是苦不堪言。
“口业”，是最易犯的罪恶。孔子教育分四科：德行为第一，言语为第二，政事第三，文学第四，可见言语之重要性了。人人都会讲话，然而很多人终其一生没说过好话。挑拨是非，两舌谗人，粗俗不堪，恶口骂人，巧言令色，绮语煽情，以及恃才诳妄，诋毁大道，嫉贤妒才，自命不凡，无非口业之过！
舌根能卷千江水 败德皆于口业中
#9 [xiaoy 9-8 22:32]
吊舌地狱
两片薄唇三寸舌 是非颠倒罪恶极
此吊舌地狱处在寒冰地狱的底层，冰窟深邃，冰柱林立，犹如悬针，或似玉笋，峥嵘锐利，寒气逼人。狱中一片迷蒙，但见无数罪犯，个个赤身裸体，狱卒以银钩穿罪人舌悬挂于冰梁之上，罪人呻吟此起彼落，不时发出“唔唔！呀呀！”之声，痛苦挣扎，口中说不出半句话来，其情悲惨，难以言喻。如是酷刑，经数劫方能解脱。
遭此“吊舌负身，活体冰冻”之报应，是为“恶口业”之重罪所致，令人观之不寒而栗。当知“恶口”为诸恶中最易犯的重罪，尤其于今日之社会，人性之品格败坏，人心沦陷。
观此报，思其景，存好心，说好话，是多么重要。古人非常重视“口德与择言”。 存好心，说好话，不但可以增长自己的福报，更能使社会祥和，功德无边。
#10 [倪兰 9-16 9:02]
看看，学习下……
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