惜 缘
苏东坡的朋友柳子玉，山水草木妙绝一时。子玉的儿子名唤子文，在京师得到一幅画，拿来给苏东坡题诗。苏东坡一看，原来这幅画大有来历。
传说，唐朝开元年间，房琯与道士邢和璞出游，经过夏口村，进入一座废弃的佛寺，两人坐在松树下谈天。邢和璞叫人挖地，挖出了一个古瓮，瓮中有一幅娄师德送给永禅师的画。邢和璞就问房琯：“你想起这件事了吗?”
房琯惆怅地忆起自己的前生原来是永禅师。
原来柳子玉本来有埋在瓮中那画的临本。而子文所求到的那幅正是真迹。
要给这幅画题诗的时候，苏东坡突然想起天佑六年三月十九日的一个梦，那时他从杭州回京，夜宿吴松江上。他梦到方外的朋友仲殊禅师带一把琴来看他，弹起来声音非常奇特。苏东坡仔细看那把琴只有十三弦，破损得很厉害，不禁叹惜不已。
仲舒说：“虽然破损了，还是可以修理呀!”
东坡说：“可惜只有十三弦，又能奈何？”
仲舒没有回答，只吟了一首诗：
度数形名本偶然，破琴只有十三弦；此生若遇邢和璞，方信秦筝是响泉。
苏东坡隐隐约约感觉到，仲舒的意思是自己乃邢和璞所转世，但也不确定，就醒了。第二天，苏东坡白天睡觉又做同一个梦，仲舒禅师又诵了同一首诗。他惊醒过来的时候，正好仲舒来访，感觉到那么真实，仿佛不是梦境，以这个梦问仲舒，仲舒说：“我不知道呀！”
苏东坡于是在画上题了一首诗：
破琴虽未修，中有琴意足；
谁云十三弦，音节如佩玉。
新琴空高张，丝声不附木；
宛然七弦筝，动与世好逐。
陋矣房次律，因循堕流俗；
悬知董庭兰，不识无弦曲。
这首诗的意思是，高挂起来的新琴，琴声都还没有进到木头里去，可惜世人却偏爱这种新声音的追逐。旧的破琴虽然只有十三弦，其音节却像玉佩铮琮，琴意与情意都非常丰沛。可怜世上的人都像房琯一样，轮回在流俗里面，不能知道无弦琴的曲调了。
苏东坡的感喟真是令人神伤，我们生活在这世界上，都是由因缘和成的，我们固然不能知悉前世有埋画、破琴的因缘，但也不能不爱惜今生今世的因缘，唯有惜缘的人才能在无弦的琴里，也能听到佩玉一样美丽的音声！
